1 de nov. 2013

Arrel corcada

Tot son maneres de veure les coses. Cada persona en te la seva que, a més, pot variar segons dies i circumstàncies. Avui estic espès i gris.
Ara mateix consider que la nostra comunitat, la llorencina, potser tengui una arrel corcada. No és una arrel qualsevol, és l'arrel mestre del desenvolupament. L'arrel que ens porta, o no, a ser una mica millors de generació en generació. Faig referència a l'arrel de l'educació que, a la llarga, ha de suportar la cultura i, també, el desenvolupament econòmic i social d'aquest raconet d'illa

6 d’oct. 2013

L'hora de les mares i dels pares, de la comunitat

Tant les xarxes socials com la premsa en van plenes. De banda la notícia de la “suspensió” de la vaga dels docents i dels pertinents comunicats, hi ha opinions de tot color, per salar i vendre!. Bona part del que es comenta te un mateix substrat: El Govern ha girat l'esquena als docents, als manifestants, a la ciència, a la UIB i a tots els col·legis professionals per sortir-se'n amb la seva, que tots sabem que, ni és l'aprenentatge de l'anglès, ni l'equilibri de les llengües, ni la qualitat de l'ensenyament públic.

15 de set. 2013

Coques menjades....?


Falta encara un acte del programa, i no és petit el repte!. Esqueix Teatre, amb dramatúrgia i direcció de Joan Gomila, ha d'escenificar “Flor de card” de Salvador Galmés. Després es tancarà la temporada de festes. Com si la Mare de Déu dels missatges tanqués l'any festiu, de la mateixa manera que ho fa amb l'any agrícola.
Rebatré el clau. Malgrat el cas que acostumen a fer, hi tornaré insistir...potser és desinformació derivada de la formació però encara crec que les festes populars fan part del missatges subliminars que, sense voler, donam als nostres fills.

3 d’ag. 2013

El compte de la vella


En relació al recent incendi d'Andratx...segurament no hi ha res més fàcil que fer els comptes de ca l'altri. Sempre surten!. El desconeixement és atrevit, i si no s'és una mica escrupolós, et pot deixar ben satisfet (recordi's que primer hi ha l'emoció i després la raó). D'entrada el plantejament és, idò, simplista i potser, fins i tot, una mica demagògic, encara que també, amb certa generositat es podria considerar “fer el compte de la vella” pel que té de deficient o rudimentari. Però...
Si el que la publicat la premsa és cert i les fonts honestes llavors podem encetar l'atreviment. Vegem.

12 de jul. 2013

Facebook. Estudi d'un cas


Motivació: Coneixement i també anàlisi de la possible utilitat de l'eina en casos d'interès informatiu, social...

Objectiu: diferenciar l'abast “matemàtic” de l'abast “real” d'una notícia, comentari, imatge...penjada en el facebook

El plantejament inicial és: en teoria si tens 150 amics i cada un d'aquests en te 150 i demanes que comparteixin una noticia hauria d'arribar a 22500 persones, però quina és la realitat?

Variables no controlades:
a.- L'interès generalitzat de la notícia objecte d'experimentació
b.- El número d'amics dels amics
c.- la proposta es llançà el primer diumenge de juliol. El diumenge és quan hi ha manco activitat (els caps de setmana, per exemple, les entrades habituals a www.card.cat es redueixen un 40%) i en el mes de juliol ja s'han iniciat vacacions
d.- Els números analítics resulten diferents si es mira el conjunt d'entrades a la pàgina del bloc o si es miren els parcials de les notícies. Per al cas que ens ocupa s'ha decidit considerar els números globals
e.- L'origen i interessos de les amistats.
f.- Els possibles “rebots” (un amic d'un amic també ho pot haver compartit)

29 de juny 2013

A l'assaig


Deu ser cert que el pensament va on vol anar. Diuen que no sempre -quasi mai- comanda la part conscient; fins i tot les persones més “cerebrals” es guien per intuïcions no contrastades. També, a vegades una experiència llargament amagada, d'aquelles que ni recordaves, de sobte, i no saps per quines cinc-centes, compareix en un moment determinat, es fa present i et condiciona.
Tal és el cas del que podríem anomenar “l'experiència cubana”.
Ara érem a un dels habituals assajos que la Coral llorencina fa els dilluns a l'Escola de música.

9 de juny 2013

El so de l'esmolador


"Flauta de afilador" treta de Google
El cotxe no era nou i, a més anava una mica copejat. Sobre el capó del motor hi portava l'altaveu de gramola, d'aquells que són quadrats amb els caires morts i des del cendre hi surt la botzina invertida circular, gairebé cònica. Era un dia tranquil i assolellat d'aquesta primavera irregular i estranya. El poble mostrava la seva imatge normal: persianes i portes tancades, gairebé ningú pel carrer, silenci escampat...talment com si fos un poble fantasma. Descomptant dies de festa, petits racons on hi ha les cadires del cafè amb algú que hi fuma o les hores d'entrada i sortida de l'escola, aquesta de “poble fantasma”, és la imatge més habitual i recorreguda que usen els viatgers coneguts per descriure els nostres carrers.

3 de juny 2013

Tres actituds


Tres experiències en dos dies. Un element comú: érem deutors i havíem de pagar.

Empresa A:
  • Voldria liquidar el compte però ara em va malament baixar a Ciutat, si haguéssiu d'anar algun dia devers Manacor...
  • Ah!, no passa res , nosaltres podem passar per Sant Llorenç, on heu de ser demà matí
  • El matins ho tenc una mica complicat, hauria de ser a ses Sitges
  • La granja-escola?
  • Si
  • No vos preocupeu, devers les nou i mitja serem allà
I efectivament, varen venir, cara contenta, varen cobrar, moltes gràcies i, au, ja està!

16 de maig 2013

Sostenibilitat o proximitat

Sant Llorenç, Son Carrió, Sa Coma

Mirant la fotografia on es contemplen els tres nuclis de població del Terme Municipal: Sant Llorenç, Son Carrió i la Zona Costera, i també considerant la importància econòmica així com la variabilitat poblacional i singularitat d'aquesta darrera, se'ns planteja el dilema de l'enunciat.
Sempre s'ha de triar i, de fet, els nostres governants ja han triat al intentar satisfer les demandes generalitzades de les persones de cada un dels nuclis. Cada comunitat vol gaudir de tots els serveis possibles i, a més, de forma propera: la “nostra” biblioteca, el “nostre” PAC, el “nostre” teatre, el “nostre” poliesportiu, la “nostra” piscina, les “nostres” oficines municipals...però:
Es sostenible aquesta proposta que, amb certs desequilibris zonals, s'intenta aplicar?
Segurament no resulta gens fàcil trobar punts de confluència (La tradicional “tothom que miri per a ell i Déu per a tots!” ens marca), però malgrat això i des d'un punt de vista de ciutadà del mon, on tot és relacionat amb tot, es pot mantenir aquest nivell de despesa?
Certament tots hem de poder gaudir dels mateixos serveis i sempre a l'alça (¿Per què hauria de tenir, per exemple. més transport públic un ciutadà de Galícia o de Palma que un ciutadà de Sant Llorenç o mes espais de reunió comunitària un ciutadà de Petra que un de Son Carrió?). Però, ¿com es pot entrunyellar aquest desig quan el llençol no arriba? I encara més, ¿com es podrien equilibrar els serveis dels diversos nuclis de població?
Val a dir que, de moment i fent equilibris, sembla que els nostres governants se'n surten, però, tal vegada, comença a ser hora de reflexionar, de forma conjunta, sobre aquestes o altres preguntes. Implica visió de globalitat i, per descomptat superar aquesta mena de “auto odi entre els diversos nuclis de població” que s'ha deixar arrelar (si més no aparentment) des de diversos posicionament polítics i ha donat, fins ara, els seus bon rèdits electorals. Un auto odi que segurament neix en la desatenció històrica del nucli amb més habitants vers els altres i que, al no haver-hi polítiques mitigadores, sembla que desemboqui, segurament per manca d'informació i transparència, en una suposada espiral de greuges comparatius, que es percep segons el posicionament en cada un dels nuclis.
La profunda i àmplia crisi -econòmica i de valors- que ens toca viure ofereix, també, les seves oportunitats. Potser arriba l'hora de repensar moltes d'aquelles coses que “son així” o “sempre s'han fet així” .
Son moltes les preguntes que podrien tancar aquest comentari que voldria encetar, o millor suggerir, un tema local de transcendència futura. Fins i tot resulten abundoses les preguntes que resten una vegada descartades totes aquelles que sobrepassen l'estricte camp d'acció personal.
Camp aquest, el de l'acció personal, que a més de ser l'únic que tenim a l'abast és el que ens protegirà dels dubtes i les incerteses. Si hi ha previsió de temporal convé amarrar bé la barca!
Per això, ara mateix, crec tenir treballat i clar el meu posicionament: tan sols m'interessa una democràcia participativa, que conrei la transparència i cooperació entre les persones i les comunitats. De tal manera que l'aplicació de solucions a presumptes problemes resulti derivada de la negociació i el consens.

27 d’abr. 2013

Correllengua 2013, una mirada


No sempre se'n surt, d'un acte cultural o de qualsevol altre moment compartit, amb el mateix sentiment. I quan es parla de sentiments, aquests, no sempre es poden definir fàcilment. Si s'hagués de dibuixar un ventall de possibilitats segurament aquestes anirien de l'enuig per considerar l'acte com una pèrdua de temps i energia fins a la plena satisfacció que es manifesta amb la pell de gallina passant pel res, ni fu ni fa, esta bé però..., esta bé, molt bé i extraordinari (de fet cada un te tenir la seva escala que aplica de forma inconscient o en base a uns raonaments determinats).
Sense voler arribar al més alt escaló, es podria dir -i és una opinió compartida- que l'acte del Correllengua d'enguany, coordinat per l'OCB local, ha resultat altament satisfactori.
Llavors, ¿quins elements diferencials s'ha donat en relació a altres actes culturals o reivindicatius en defensa de la llengua?.
De banda el motius externs, -què també conten, i molt- com és el cas de la pluja que ha obligat a l'agrupació de les persones sota el teulat o l'assajament constant de l'actual Govern (recordi's que en els casos d'assajament la càrrega de la prova sempre correspon a l'assajador), ¿quins altres elements poder haver influït en la cara general de satisfacció dels participants?. Vet aquí una hipòtesi:
a.- El fet d'estar agrupats en un espai reduït espai, ha fet que ens sentíssim propers, independentment del grau de coneixença o d'afinitat ideològica (al topar-te de cara, si mes no, alces celles de complicitat)
b.- Totes les persones presents han portat, un moment, la torxa. L'han rebuda del veí físicament més proper i l'han passada al de l'altre costat (sense distincions ni triadelles)
c.- La majoria de grups i associacions han participat de la lectura del manifest
d.- La Banda de Música ha encetat i tancat -amb una emotiva Balenguera- l'acte
e.- Hi ha hagut ordre amb flexibilitat (des de canvis motivats per la pluja a possibilitats de fer-se una fotografia familiar amb la torxa de la llengua)
Aquest comentari de recerca d'elements “diferencials” sorgeix de la constatació de l'apatia generalitzada que, en general, ens correspon com a poble -”dins una vall ignorada i monòtona hi ha un Cardassar”-, i de l'habitual disgregació de forces que es sol donar, possiblement derivat d'una prioritat del cultiu de l'ego -.potser de grup- sobre els presumptes interessos col·lectius.

Més enllà dels mots, les imatges també palesen molts aspectes d'una festa. I més si son tractades amb ma destre, sensibilitat i fina intuïció com és el cas de les presents realitzades per la Trescadora, Maria Mesquida

4 d’abr. 2013

Imaginació en el poder


D'un dia per l'altre aparegueren els dos indicadors de direcció prohibida, nous, brillants, imponents, un a cada banda, com estendards de processó, en la besada del carrer Major amb la carretera de Son Servera.
- Ho has vist? Han posat nous indicadors!
Les neurones van establir connexions sense ordres prèvies i varen portar al sentir un, a la fi!. Va ser immediat i, tal vegada, derivat de l'errada de pensar que els altres poden pensar com tu penses. Per uns moments va arrelar la suposició de que s'havia fet cas a aquella vella petició formal al Consistori de la necessitat de facilitar el trànsit dels escolars amb bicicleta sense haver de passar per alguna contra direcció de forma obligatòria i que, per aquest motiu, s'havia canviat l'ordre de circulació del carrer Major.
Però no! Tal suposició es va fondre just en el moment d'arribar a la plaça Jaume Santandreu i comprovar que no, que res havia canviat, que també hi havia els habituals indicadors de direcció prohibida.
- Jas!, no, també hi ha els vells!
De forma automàtica la suposició en convertí en incomprensió...
- Idò si que...ara queda un tros de carrer d'un vent i un altra tros de l'altra! Què deu haver passat?

Després de l'observació i el petit comentari tot retornà a la situació anterior, conversa, pensaments, acció de conduir... i l'interrogant del “què deu haver passat” es va oblidar temporalment. Es veu, però, que deixà una finestra de curiositat oberta i que romania com foc colgat... fins que un comentari de cafè el va fer ressorgir, llavors es va incitar la voluntat de demanar clarícies i indagar sobre el presumpte “per què?”.
Aprofitant la coneixença del regidor responsable de la circulació se li planteja un 
- I això del canvi de direcció?, que ha passat en el carrer Major?

Es complementa la pregunta amb una descripció a l'estil de “no deixa de ser curiós que tot el carrer Major sigui de direcció prohibida de llevant a ponent exceptuant la darrera de les illetes en que la prohibició és de ponent a llevant. (Per entrar a la vila pel carrer Major, ara, has d'agafar la direcció Artà i en el primer cap de cantó voltar a la dreta i després, també en el primer, a l'esquerra. Si entres per la carretera de Son Servera, hauràs d'esperar el segon).
-Això és lo que se cercava!, va ser la contesta que es complementà amb informacions addicionals com que era una mesura derivada de la sol·licitud d'alguns veïns del carrer i que tenia per finalitat d'impedir que el cotxes entrassin directament des de la carretera perquè “anaven massa afuats”
Imaginació al poder!. Es podia multar l'excés de velocitat, es podia posar traves en forma de bony a la velocitat...però no!, de les múltiples solucions possibles, la més novedosa, la més original: un tros així i un tros aixà!. Just a la manera del que es podria anomenar “estil llorencí” o també “xapuceta al marge d'una planificació global”. Què hi farem, som així!
Superada l'entesa a la solució del suposat problema llavors ve la segona reflexió: hi ha veïns més habilidosos que els altres a l'hora d'aconseguir els seus desitjos. Ves per on!, amb la mateixa finalitat que és la humana por a possibles futurs accidents de trànsit, hi ha una sol·licitud que roman perduda en les calaixeres de l'Ajuntament: la petició de posar indicadors, en els carrers “embellits”, que prioritzi el pas dels vianants sobre els dels vehicles.
Idò!.

7 de març 2013

Fonts


En la presentació de "La manufactura dels brodats a Sant Llorenc des Cardassar (1924-1974)" de Lourdes Melis Gomila del proppassat 5 de març, crec que ho vaig entendre bé. A Sant Llorenç, segons el cens de l'Ajuntament, en una determinada data hi havia devers sis-centes brodadores, un terç de la població femenina...pocs anys després, segons aquest mateix cens municipal, s'havia reduït de forma dràstica el nombre de dones dedicades als brodats.
Realment la font deia mentides perquè aquí la gran majoria encara brodava o cosia, però en el cens, a la casella de la professió en contes de posar “bordadora” es posà de moda escriure-hi “sus labores”
Una curiosa aportació de na Lourdes que incita a qüestionar, també, determinades fonts escrites.
L'esmentat -i tan sols aparent- canvi de professió de les dones llorencines potser casual, però també podria ser interessat. Alguna persona que creies amb la conveniència -o interès- d'amagar aquesta professió real i que, disposant de cert poder, donàs instruccions als qui complimentaven el cens a l'estil de “...tothom posa “sus labores” perquè si dius que ets brodadora i no ho declares no se que pot passar!...”. A vegades una realitat compartida, la presumpta realitat real, resulta difícil d'esbrinar.
D'altra banda, de les fonts orals ja se n'ha parlat altres vegades. Els darrers estudis que n'han fet del cervell mostren que mai els records són com una imatge fotogràfica guardada en el pensament. Primer perquè aquesta imatge guardada no respon a "tota" la realitat viscuda, o a "tots" els fets del moment, si no a una part. I en segon terme perquè la recreació del record sempre es fa en el present, amb els interessos i condicionants del present. Els dubtes sobre la valoració dels records arriben al punt en que alguns científics proposen que la justícia s'hauria, en casos delicats, de replantejar-se el valor dels testimonis.
Amb una paraula, que si les fonts orals són dubtoses i les escrites a vegades són confuses, fa que el treball dels historiadors es converteixi en un repte apassionant.
Des d'aquesta perspectiva sembla ben encertat el posicionament de l'autora al deixar els temes oberts i, en tot cas, intentar casar les fonts orals amb les documentals

26 de des. 2012

Presentació del llibre


Cortès, Josep (2012).- Sant Llorenç des Cardassar. Edificis singulars, possessions, molins, pous, sínies, fonts, jaciments arqueològics...
Les bases d'una presentació
Atès que havia fet el pròleg del llibre deixant constància de la possible transcendència que pot -i necessita- tenir en relació al nostre patrimoni; atès també que l'autor havia fet una precisa síntesi explicant el “que” del treball, publicada a Flor de Card...Després de fer referència a l'emotiva dedicatòria vaig optar per intentar teixir, potser amb més voluntat que enginy, una presentació reflexiva del treball que es concreta en sis petits apartats:
a.- La necessitat de tancar velles portes per obrir nous camins i possibilitats
Suggerit per la coincidència del dia de la presentació amb el “canvi de cicle” del Calendari Maia. I considerant que per a en Pep la realització de tots els dibuixos ha sigut una tasca llarga en el temps...però que ja té tot el patrimoni del Terme Municipal dibuixat. Considerant, també, que aquest mes es tanca la llarga i gruixuda dedicació a la revista local, coneixent el seu activisme i el seu treball, gairebé enllestit referit a la Memòria històrica... quines noves aventures engegarà?.
I encara més, quines rutines de cada un dels presents convendria tancar per possibilitar nous camins de trànsit i/o d'aventura?.
Si no es tanquen velles portes, difícilment es poden obrir noves finestres a altres horitzons
b.- Qüestionar el valor de totes les coses
Les presentacions de llibres solen implicar la magnificència tant de la feina feta com de l'autor, però seguint la línia maturanenca del “malgrat pugui dir el contrari tothom és allà on vol estar” en planteja ¿per què hauria de ser més important i transcendent un treball intel·lectual que un altre de manual, o un individual que un altre d'equip, o un personal d'un social?. Solament el temps i encara de forma relativa, podrà determinar la transcendència del que cada un de nosaltres fem cada dia.
c.- Sobre el concepte de propietat
Si, tal com assenyala Echeverria i d'altres, vivim en mons interpretatius, ¿fins a quin punt l'autor és propietari de l'obra?. Es proposa que l'autor d'una obra plàstica he és fins que l'exposa o l'ofereix en venda als altres de la mateixa manera que l'autor d'un llibre ho és mentre el redacta i poleix fins que l'entrega a l'editor. A partir d'aquí les obres són dels espectadors o dels lectors que, en base a l'envit de l'autor, “re crearan” el seu propi mon amb nous pensaments, emocions i, qui sap!, tal vegada amb noves propostes d'acció!
Que bo que seria que la feina de l'autor, en aquest cas, acabàs amb una nova percepció i valoració del patrimoni local!
d.- Sobre el “per a què” del que fem el que fem
Indagar la finalitat, el per a què, es fa de cada dia més necessari. Si mes no per poder ponderar la resultant entre el cost i l'esforç en relació al resultat obtingut. Potser, en determinades circumstàncies “no fer res” podria resultar la decisió més sostenible i ecològica. Superat l'ego personal, ¿que li convendria més al mon que ens ha tocat viure?
e.- Sobre els compromisos que volem assolir.
La proposta d'en Pep representa, des del meu punt de vista, un envit a la valoració i al conservacionisme del patrimoni que encara tenim, però... a partir d'aquí, ¿quin compromís volem assolir?. Tot resta a les mans, les intencions, del lector. Podem assolir una nova actitud crítica o seguir com fins ara. Si el llibre ha de ser, sols, una peça més a la prestatgeria, quedarà bé perquè és bonic en si mateix però, si no anam una mica més enllà, de poc haurà servit l'esforç i la feina de l'autor.
f.- També som el que fem
Amb línia amb el comentari que havia fet en Tomàs en el moment d'obrir l'acte, que qualificà en Pep de “renaixentista” en el sentit de que sap tocar moltes coses i totes bé, vaig voler incidir en que el llibre és, en el fons, un retrat de l'autor. Perquè fem així com som. Però el fer també crea ser. Segurament la pràctica dels dibuixos l'haurà fet més destre, i també al cercar dades i elements a dibuixar li haurà ajudat a canviar la seva mirada del patrimoni... el fet de fer el present llibre, encara que no volgués, l'haurà canviat una mica. Tots canviam en funció del que fem!

20 de des. 2012

Tots educam (o no!)


José Antonio Marina, filòsof i pedagog, planteja un camí per millorar l'educació. Ho recorda en una entrevista publicada fa poc per Diario de Mallorca
L'ànima de la “universidad de padres” i autor, entre moltes d'altres obres, de “La inteligencia fracasada”, assenyala de forma contundent: millorar l'educació no és una utopia, i sabem com fer-ho. Basta proposar-s'ho i canviar la gestió.
Segons assenyala es necessitaria un pressupost del 4,5% del PIB (ara estem en el 4,2%) i de tres a cinc anys de feina.
Atès que no creu en un pacte polític sobre l'educació, proposa un “pacte social educatiu” per, així i a la llarga, poder pressionar els polítics. Òbviament no creu en la Nova Llei, -Wert viu en un país irreal, diu- puix les avaluacions que aquesta proposa no serveixen per aprendre si no per treure nota, i això, segregarà encara més els alumnes.
També diu que per millorar el sistema educatiu el més important és: atendre els equips directius dels centres escolars, atendre molt la formació del professorat i fomentar la comunicació entre famílies i centres
Però de la sucosa entrevista m'interessa destacar un aspecte de cada dia més evident: la importància i transcendència de l'entorn social en tot procés de desenvolupament.
Ell parteix del concepte zulú “Per educar a un infant fa falta una tribu sencera”, afegint-hi però l'acabatall “una bona tribu!”.
Es a dir tots estem inferint sobre els altres i sobre la seva formació. Marina ho concreta assenyalant que alguns en tenen consciència i un rol clar, referint-se a pares i mestres. Però n'hi ha d'altres: periodistes, polítics, esportistes, policies...que potser no ho tenen tan clar. Però no per això deixen d'incidir-hi
Es tracta, en definitiva de reprendre la força de la comunitat, aquell fil, ara oblidat, del “poble educador” o, en castellà, "ciudad educativa".
Les petites comunitats com la nostra, Sant Llorenç, Son Carrió, Sa Coma, en conjunt i per separat, gaudeixen d'una situació privilegiada, tant pel que fa a la grandària -encara tots ens podem conèixer més o manco- com pel fet que bona part dels nostres dirigents són i es senten educadors, ja sigui de professió o per raons de maternitat o paternitat.
No es tracta ni de ser herois ni de fer res extraordinari. Basta reflexionar-hi i iniciar petites accions, les que són al nostre abast.
Per això i abans de res parlar-ne. Ajuntament, mestres, pares, associacions...asseure's una vetlada, o dues o mes i dissenyar estratègies diferencials i conjuntes d'acció.
No sé si la iniciativa ha de sortir del Batle o dels Directors de les escoles del municipi...però el que resulta cert és i segur es que si no es fa res es mantindrà o creixerà encara més la llunyania dels pares i, de rebot, l'apatia social vers l'escola.
Com diu també Marina, per canviar les dinàmiques socials fa falta paciència (temps) i tornar a explicar les coses.
No cal dir que també hi ha l'alternativa de no fer res i colgar-nos amb la queixa de cada dia (tots, si miram, en podem tenir un covo ple de queixes que no serveixen per res)

16 de des. 2012

Oposicions i... ja està?.


Era la primera vegada que hi anava amb la intenció d'entrar-hi. No es que em fes una il·lusió especial, però havia trobat uns quants bitllets d'aquells d'un temps -pessetes- que feien racó, i a la meva entitat financera no els em varen voler canviar: hauràs d'anar a Palma!
Després de trescar alguns carrerons de la part alta de Ciutat arribes a un edifici singular. Vull dir que es diferencia de les altres cases dels voltants; resulta més sobri, pesat i proporcionat.... Gires el cap de cantó i veus el pati que et porta a l'àmplia entrada principal sota un clar indicador: “Banco de España”.
Per accedir-hi, després de saludar varies persones que parlen castellà, algunes de les quals porten una mena d'escapulari penjat del coll i fumen, i que no recordo si varen contestar el “bon dia”, has de pujar quatre o cinc escalons per entrar en un batiport de vidres transparents. Quan de forma automàtica es tanca la primera porta, la que dona al carrer, s'obre la segona, la que dona a l'interior, això t'obliga a estar uns moments quiet entre vidre i vidre de les portes corredores i entre els vidres fixes dels costats, com si fos una peixera.
Els escalons i les portes són clars indicadors de separació, de barreres arquitectòniques que assenyalen perfectament uns “dins” i un “fora”. En certa manera i com a primera vegada, imposa
La sala de recepció és espaiosa. No hi ha altre client, estic sol voltat d'una barra separadora de fusta noble i obscura amb gruixuts vidres a sobre que arriben fins al sostre. Rere els vidres es veuen algunes persones. Em dirigeixo a la finestreta que posa “cambio” i de seguida arriba un jovencell. No hi ha cap intent d'apropament al client, escara disposen d'aquelles caixetes que s'obrin per una part i es tanquen per l'altre i que, ajudades per un servei de megafonia local -dejelo aqui por favor-, s'utilitzen per fer passar, a tandes, bitllets, papers, i tot el que sigui precís.
El procés es lent perquè l'empleat mira els bitllets d'en un en un i després, teclejant l'ordinador, els relaciona posant el tipus de bitllet, la data, la figura que hi surt representada les unitats i, de forma automàtica, el contra valor en euros. No arribo a endevinar l'ordre de separació però fa tres fulls diferents impresos de l'ordinador i en el darrer, la suma de les tres quantitats parcials per fer el total a mà. Si mes no, curiós.
Deia que el procés és llarg i tens temps per mirar tots els indicadors, en castellà i català, que informen de la normativa vigent. Uns altres, també fets a màquina, amb algun subratllat de retolador vermell per indicar que no es canvia moneda estrangera....
I també temps per contemplar el ritme de feina dels empleats que ocupen algunes de les esclarissades taules que hi ha allà lluny, vora les finestres del carrer. Travessa la sala una al·lota jove que, daixo-daixo, bromejant amb un i altre, amb una cigarreta a la mà, es dirigeix cap a la porta d'entrada.
M'encanta aquest ritme de feina. Sense cues, sense presses...gens d'estrès aparent! Així és pot fer feina fina i ben feta!
Sense voler, mentalment, ho compares amb altres entitats financeres, amb altres treballadors de diversos àmbits que, també, van a jornal i que, per no perdre el lloc de feina, s'han de pegar amb els talons pel cul, amb els autònoms que s'han d'espavilar fort, amb els joves de carrera acabada que, si tenen la sort de tenir feina, cobren sous de misèria, amb els pensionistes que, cada any, van perdent poder adquisitiu... la música no és igual per a tots!. Uns tant i altres tant poc!
Segurament aquests empleats del Banco de Espanya deuen tenir els seus controls d'eficiència i rendibilitat, però el ritme d'acció que s'observa, no se ben bé perquè, porta el meu pensar vers aquells processos d'oposició que una vegada superats poden servir per "penjar el capell". Aprovés un procés i ja temps feina per tota la vida!. Postura que es podria entendre en situacions de bonança i quan la demanda és més forta que no la oferta i també si els processos de selecció fossin justos (orientat a l'eficàcia).
Però avui no és aquest el cas. Per lògica i necessitat, les oposicions, que no deixen de ser un procés de selecció, potser s'haurien de completar amb controls d'eficiència i plans de desenvolupament per preservar que els llocs de feina disponibles no els gaudeixin persones desmotivades i cansades si no d'altres il·lusionades i preparades.
Ja ho va dir no se qui, la crisi no arriba de la mateixa manera a totes les portes. I potser ha de ser així, però... s'imposen camins de racionalització, discussió i pacte. Aspectes oblidats pels qui manen, que de banda allò de que “no ens representen” al comandar amb els vots d'una ínfima part del total de la població, no troben (els deuen cercar?) camins per satisfer a la majoria.
Una vegada acabada la feina, em dirigeixo altra vegada cap al carrer; aquells que fumaven a fora, encara hi son. S'hi ha afegit aquella al·lota que riejava amb un i altre
Moltes antigues pessetes s'han convertit amb uns pocs euros. La primera visita al “Banco de España” ha resultat ben interessant i reflexiva. Havia d'haver vengut abans. Si mes no, a badar.

11 d’oct. 2012

Jugar a tirar pedres


Dia d'estiu, potser finals. No me'n refio de la memòria, tan sols veim i recordam el que volem veure i recordar. Hora imprecisa, però entre les tres i les cinc; sol de justícia, les ovelles i els senyors encara sesten. El cel ben clar, cap núvol; ni un d'aquell “emmacarronats” de Mn. Galmés ni un d'aquells cotonosos o de pinzellada. Res, cel net. En aquesta hora diàfan i blanquinós motivat per la forta claror del Sol, un astre que, pel de diuen, ens condiciona molt més del que pensam, ¡si fins i tot, es capaç de fer obrir les flors de cama-roja en dia ennuvolat!.
Fa calor. Fa temps que no plou i la humitat és alta. Un dia “xalocòs” que en diuen per aquí. D'aquells que quan de t'adones, sense fer gaire moviment corporal, et fa regalimar una gota de suor pel clatell.
Idò en el baté de sol vaig contemplar una imatge que creia perduda. De fet restava en el record però ni me n'adonava.
En el solar -bé no se si es solar o finca rústica- que hi ha entre el torrent i la piscina municipal, entre el camí de Calicant i la casa del jutge, en aquests solar deia, hi havia nins que, jugaven a tirar pedres!!.
Se n'adonaren de la returada del cotxe i en miraren, alguns amb el braç alt i pedra a la mà.
Transitaven entre els terrossos del terreny que havia sofert la tradicional llaurada d'estiu. Dotze vint metres lluny de la paret partionera del torrent. I sobre aquesta una botella de vidre que, segurament, havien agafat d'aquell contenidor proper que sempre en va ple de botelles buides
Una vegada acceptada la sorpresa em vaig fixar en els detalls. Tots eren morenets i de cabells curts. En vaig conèixer dos, dies abans havien jugat a “amarrar i encalçar” el cotxe després d'un estop. (Els vaig veure i per això, en comptes de pitjar l'accelerador vaig obrir la porta i els vaig trobar agotzonats rere el cotxe. A la pregunta -què feis aquí?, em van respondre amb un desafiant -Res, i què? mentre de n'anaven corrent).
Eren ells dos més altres tres, un dels quals feia de controlador de botelles rompudes o de recollidor de pedres, no ho sé, però era a l'interior del torrent mentre els altres, entre els terrossos es preparaven per tirar el mac.
Ara que hi pens els que hi havia en el llit del torrent devia ser el nou, el menys apreciat, o el mes flexible, o... perquè a més de no participar, tampoc no podia contemplar les jugades dels altres. I, per afegitó, estava exposat a rebre alguna pedrada perduda. Em sembla que “els tiradors” no eren massa conscients de la imposició o capacitat de sacrifici (?) del “recollidor”.
Be la qüestió és que jugaven a tirar pedres!. Una activitat ben preturística, inherent en aquells infants que s'han d'espavilar sols per trobar entreteniments i entrenaments per a la vida.
Reproduïen uns jocs que, segurament, en el seu Magreb originari són encara ben vius, però que aquí, fa molts d'anys que son enterrats i substituïts per la televisió, les activitats extraescolars o els jocs de casa
La imatge em va portar en aquells jocs que feiem nosaltres per devers sa Cova de ses genetes i Son Tàrrec a finals dels cinquanta i principis dels seixanta del segle passat (ui, que sembla de lluny dit així!). Ben mirat els nostres jocs de “tirar pedres” encara eren mes bèsties perquè tirar pedres a una botella tan sols era un entrenament per fer punteria. El que realment ens interessava era ferir a qualsevol de la “pandilla dels contraris”, i si se li podia fer un bon braverol, millor.
La cultura del nacional-catolicisme imperant ens havia ben instruït: hi havia bons i dolents i els dolents eren, sempre, els altres. Vist amb la perspectiva dels temps i de les lectures resulten ben transcendents aquesta teringa de missatge que hem anat interioritzant: bons, dolents, ferir, dominar...
Ben mirat també hi havia valors positius -sempre n'hi ha-, com el de la disciplina, l'esforç... i la capacitat de jugar sense juguetes!.
Ara mateix sense una forta i motivadora ambientació, davant la proposta de “jugar a tirar pedres”, segurament la majoria de nins t'enviarien a filar estopa. O encara pitjor, es girarien i se n'anirien sense dir res.
Sigui per la raó que sigui, jugar a tirar pedres, és encara un joc viu en el Sant Llorenç de l'any 2012. Idò!

30 de set. 2012

El rellotge de la cama-roja/2


A l'apartat o bloc “lliçons de coses” el proppassat 3 de juny, sota el títol el rellotge de la cama-roja, es comentava el concepte temporal kairós alhora que es deixava constància, derivada de l'observació directe, que els dies ennigulats les flors s'obrien i tancaven a la mateixa hora, sent així que el “rellotge” no podia ser guiat per la llum solar

Vet aquí, però, que per un efecte de serendipia (trobes una cosa quan en cerques una altra) acabo de conèixer que el tancament de les fulles de les plantes ja va ser estudiat per Jean-Jacques d'Ortous de Mairan i que dos segles després les seves sospites es veurien confirmades pel científic bielorús A. Chizhevsky (1922).
No és la claror, si no l'activitat i el magnetisme solar. Aquesta és, segurament, la corda del rellotge de la cama-roja.
Però es que, segons evidencien altres científics (Halberg, Cornélissen, Mitrovica....) les interferències magnètiques entre els diversos planetes i el sol van més enllà del que s'havia sospitat, fins al punt d'assenyalar que “la biologia i el comportament no son totalment individuals, y de que tots els sers vius es fan ressò del cosmos en tots els aspectes de la seva vida”
Es a dir el mateix magnetisme que regula l'obertura de les flor de la cama-roja també pot incidir sobre el meu humor. Vaja, vaja!

4 de set. 2012

De la premsa...


L'espera sempre resulta llarga. Malgrat els minuts i segons són, en teoria, tots iguals, la seva percepció, la “realitat viscuda”, és ben desigual. Si et trobes en el “fluir” el temps passa sense adonar-te'n, si et trobes en el “sofrir” els segons s'allarguen una cosa de no dir.
Les esperes poden, a més de llargues, ser tenses, quan tenim expectativa de canvi (ara arribarà!) o relaxades quan l'espera és presència i acompanyament.
Bé, idò en una d'aquestes esperes relaxades, a la premsa d'un mateix dia, vaig llegir dues informacions que em varen suggerir un broll de preguntes sense resposta que, ara i aquí voldria compartir.

Una feia referència a que Itàlia (com ja fa França) “gravarà les begudes amb sucre per danyar la salut”
Vaja, que la ciència avança i es descobreix que el sucre és dolent per al cos (com també ho és l'alcohol i el tabac) i que el seu costum arriba a provocar malalties que, a més de danyar a persones concretes, hem de pagar entre tots.
Davant aquesta informació, què podrien fer els Governs?. Segurament posar mesures restrictives a la producció. Si pot fer mal -com aquelles famoses joguines xineses- per què no es retira del mercat?
També hi hauria una altra via, la que apliquen els napolitans a les botigues de pastorets: “qui rompe, paga”. Qui te els guanys?, idò aquest que pagui el mal que fa (imagineu també per un moment, que passaria si s'apliques aquest criteri referit a la sostenibilitat del Planeta!)
Es clar que també hi ha una tercera via, gravar el producte amb un impost addicional. Es la manera en que el consumidor paga per dues vies: per la del impost addicional, i també perquè, sense ser-ne conscient, es fot la salut!
Quina es la solució més fàcil i rendible, per al Govern?. Efectivament, la darrera. Les altres implicarien enfrontament amb els intocables i totpoderosos “mercats”
Definitivament, s'hauria de girar la truita!

L'altra informació feina referència a la mort del famós Bin Laden (anava a escriure “tristament famós” però implica judici i com que no me'n refio ni un pel de les informacions que ens arriben...)
Resulta que un dels soldats que va entrar en el seu cau de Pakistan ha escrit un llibre on diu que just veure'l li varen fotre un tret al cap. Vol dir això que si no hagués sigut ell el mort seria un “dany colateral” i també, i això és que ho acaba de confitar, que és mentida la versió oficial (diu que el varen matar perquè ell intentava agafar una arma que tenia vora el llit i bla, bla, bla)
En definitiva que els governants ens menteixen quan els convé, fins i tot en coses, per a nosaltres, tan llunyanes com aquesta.
Que els governants menteixen quan els convé, ja ho sabíem tots, però constatar-ho sempre dol una mica (es clar que si filam també pot mentir el soldat quan descriu els fets)
Definitivament, s'hauria de girar la truita!

23 de jul. 2012

Mallorca o Mallorques?


Dues vivències relativament recents i complementaris em porten a la pregunta.
D'una banda l'assistència a la nombrosa festa d'aniversari d'un veí i amic a una casa de foravila. Descomptat alguna excepció aïllada i nosaltres, totes les altres persones eren de nacionalitat alemanya. Alguns d'ells entenien el mallorquí i, també es podien expressar parlant en castellà.
Una festa pulcra, correctíssima, planificada amb atenció a tots els detalls: recepció, ambientació, col·locació i ordre, presència de persones de la família a cada una de les taules...
Amb la imaginació vas una mica més amunt de la teulada i penses: Uei..aquests ens van unes quantes passes envant. Això és realment una altra Mallorca. Hi ha moltes mallorques diferents!
Dies després em trobava a Manacor i havia de fer temps; vaig decidir anar a fer una cafetó i mirar la premsa en el primer cafè que trobàs. Era al cap d'avall de l'Avinguda del Torrent, no gaire lluny de la Torre de ses Puntes. Al entrar vaig sentir la inequívoca música caribenya. Amb la primera ullada no vaig detectar premsa i vaig optar per sortir a una de les taules del carrer afectades d'ombra, no sense abans aclarir que la cambrera era dominicana i la música colombiana.
I mentre feia el cafè mirava passar la gent. Vaig interpretar que moltes, moltíssimes de les persones que passaren pel carrer responien a perfils físics que s'identificarien amb persones sud americanes, altres del Magrib, i també algun oriental. En conjunt de nombre molt superior a les altres persones que es podrien identificar com manacorines.
Per com aparquen o deixen anar papers a terra, penses: encara són menys respectuosos que nosaltres, això és realment una altra Mallorca. Hi ha moltes mallorques diferents!
A Manacor, que capitaleja una mica, ja és dona la mateixa circumstància que a Palma o qualsevol altra de les ciutats d'Europa: en aquests darrers anys s'ha incrementat de forma exponencial la barreja de persones amb orígens, creences, religions, costums i valors diferents.
Davant aquesta evidència, quins posicionaments es poden agafar?. Si mes no, es detecten dos pols oposats:
a.- La no intervenció o encara un posicionament de confusió (que és el que, al meu entendre, ha agafat el Govern Balear amb el tema de la llengua) fent així que s'apliqui el “campi qui pugui” (com va passar amb la compra/venda de terrenys en els anys noranta on els únics beneficiats en varen resultar els especuladors). Així s'esdevindrà un nova situació tan plural com grups més o manco homogenis hi hagi (llavors es quan convendrà canviar el nom de Mallorca per Mallorques, molt més identificador i real)
b.- Un altre més intervencionista (segons em conten és el que aplica algun país nòrdic davant la darrera glopada d'immigració) clarificant els paràmetres i requisits culturals, però facilitant, alhora, els camins d'integració, com és ara el coneixement de la llengua i cultura del país. Coneixement de llengua i cultura que, amb el temps i en alguns casos resulta determinant per aconseguir feina i poder, així, quedar en el país.
La nostra situació resulta singular, puix som formalment Comunitat Autònoma immersa en un altre Estat. Què és pot fer per continuar essent mallorquins, per apuntalar l'esbaldrec de la identitat?
No hi sé trobar camins. Oposar-se a les polítiques del Govern actual, defensar l'Europa del Pobles o somniar un model d'immersió semblant al de Catalunya segurament ja no basta.
El foc de les decisions partidistes, amb el vent de la justícia centralista a favor, arrasa.
I això que vivim del turisme, i els turistes que jo conec -i també els que surten a les enquestes de les tesis doctorals- desitgen qualitat, serveis, identitat i un entorn menys destrossat.
Llavors, a qui serveix realment el nostre Govern?
La temptació és pensar que solament serveix a les forces uniformadores del consum i selectives en la distribució de beneficis, o també, potser, a ell mateix.
Si s'ha d'aplicar el campi qui pugui cultural mes val pluralitzar el nom. O no?

1 de jul. 2012

De cards i cardasses


 Es una idea que em volta la bolla...¿d'on ve el nom de Cardassar que nomina, concreta i diferencia el terme municipal?
Segurament si es fes una enquesta bona part de la població -el que m'ha sortit en pregunta a petit comité- donaria per bona la definició del Diccionari de l'Institut d'Estudis Catalans: “Herbassar de cards”; a més de ser la versió “més oficial”, estaria amb plena sintonia amb “Flor de Card” del nostre estimat Salvador Galmés qui cull la flor d'un Cardassar “dins una vall ignorada i monòtona”.
Però si anam més enllà, si seguim a Rogovsky en la seva idea de “qüestionar el que sembla obvi”, potser es pot complimentar aquesta primera versió amb altres lectures.
De fet, si la memòria no m'enganya, quan demanarem a Francesc de Borja Moll com s'havia d'escriure Cardassar, ell ho definia com a camp de cardasses, que és la definició que dona el Diccionari CVB: Camp on hi ha moltes cardasses o cardatxes (Mall.); cast. Cardenchal, que seria el concepte més “mallorquí”.
A dir ver he cercat l'informe que va demanar l'Ajuntament a l'insigne filòleg com a base per a canviar el nom oficial de la vila (els de més edat recordaran que abans el nom del nostre terme municipal era un guirigall (Descardazar, Cardesar, Cardizar...), però no l'he sabut trobar.
Si donassim per bona la versió del DCVB, llavors s'hauria de delimitar el concepte de card en sentit ampla i general, al de “cardassa”
Però que és una cardassa?
El mateix diccionari (DCVB), dona tres opcions de les que dues fan referència a cards, la primera referia a Mallorca seria la cardatxa -Dipsacus silvestris- i la segona, referida a Prades seria l'Onoporn acaule i aquí comença el ball...
A l'Herbari virtual de la UIB no he sabut trobar “cardassa”. Si es mira l'Onopodum (illycum) és un card que pot arribar a ser molt alt i que es caracteritza per tenir la tija amb una mena de semi fulles punxoses. I si es va al Dipsacus (follonum) l'anomena cardó o pinta de moro.
Masclans1, a la veu cardassa, mostra el sinònim d'escardassa (Fabra) i card d'ase (Moll) en la línia del Onopordon, mentre a a la veu cardatxa et tramet a cardó en referència al Dipsacus
Gomis2 a la veu cardassa mostra l'Onopordum acaulon que, per cert, si el cerques a les imatges de Google et surt un enfilall de varietats, però també aquesta de les tiges amb fulles de punxes. Gomis assenyala un curiós costum de Montblanc: A les dotze de la nit de la vetlla de Sant Joan, les noies fadrines prenen tantes flors de cardassa com festejadors tenen i a cada una li posen un paperet amb el nom d'un d'ells: després d'haver-les socarrimades amb un llum, les tiren sota el llit i el nom que hi hagi en aquella que l'endemà sigui florida, serà el que més l'estim. Per aquí no n'havia sentit parlar d'aquest costum, però...
El pare Bonafé3, a la seva Flora de Mallorca, delimita la cardassa al Dipsacus silvestris, la Pinta de moro que, a Catalunya es diu cardó. Diu, d'altra banda, que es fa a llocs humits, vores de camins camps i rierols i Sant Llorenç poble,es troba en una confluència de torrents.
La referència gràfica de l'escut que hi ha en el portal del cementiri vell mostra una planta grossa que podria ser, per la forma de Pinta de moro, però la flor sembla més de carxofera (com la que surt a Flor de Card en la col·lecció Illes d'Or) que no d'altres cards.
En definitiva, si es tria afinar en el nom i es consideren les aportacions tant del DCVB com de la Flora de Mallorca, llavors es delimitaria el nostre “Cardassar” a dues opcions de card, el Dipsacus i l'Onopordum.

Imatges: Dipsacus silvestris (pinta de moro) i un presumpte Onopordon
1Masclans, F (1981) Els noms de les plantes als Països Catalans. Barcelona:Montblanc
2Gomis i Mestre, G (1983). Dites i tradicions populars referides a les plantes. Barcelona, Montblanc
3Bonafé Barceló, F (1980) Flora de Mallorca (4 volums). Palma:Moll