Rebatré el clau. Malgrat
el cas que acostumen a fer, hi tornaré insistir...potser és
desinformació derivada de la formació però encara crec que les
festes populars fan part del missatges subliminars que, sense voler,
donam als nostres fills.
Reflexions personals d'àmbit local."Bellver" es la denominació que va tenir, després de l'arribada del Rei En Jaume,la contrada on ara es situa Sant Llorenç des Cardassar.
15 de set. 2013
Coques menjades....?
3 d’ag. 2013
El compte de la vella
En relació al recent incendi d'Andratx...segurament no hi ha res més fàcil que
fer els comptes de ca l'altri. Sempre surten!. El desconeixement és
atrevit, i si no s'és una mica escrupolós, et pot deixar ben
satisfet (recordi's que primer hi ha l'emoció i després la raó).
D'entrada el plantejament és, idò, simplista i potser, fins i tot,
una mica demagògic, encara que també, amb certa generositat es
podria considerar “fer el compte de la vella” pel que té de
deficient o rudimentari. Però...
Si el que la publicat la premsa és
cert i les fonts honestes llavors podem encetar l'atreviment. Vegem.
12 de jul. 2013
Facebook. Estudi d'un cas
Motivació: Coneixement
i també anàlisi de la possible utilitat de l'eina en casos
d'interès informatiu, social...
Objectiu: diferenciar l'abast
“matemàtic” de l'abast “real” d'una notícia, comentari,
imatge...penjada en el facebook
El plantejament inicial és: en teoria si tens 150 amics i cada un d'aquests en te 150 i demanes que comparteixin una noticia hauria d'arribar a 22500 persones, però quina és la realitat?
Variables no controlades:
a.- L'interès generalitzat de la
notícia objecte d'experimentació
b.- El número d'amics dels amics
c.- la proposta es llançà el primer
diumenge de juliol. El diumenge és quan hi ha manco activitat (els
caps de setmana, per exemple, les entrades habituals a www.card.cat
es redueixen un 40%) i en el mes de juliol ja s'han iniciat vacacions
d.- Els números analítics resulten
diferents si es mira el conjunt d'entrades a la pàgina del bloc o si
es miren els parcials de les notícies. Per al cas que ens ocupa s'ha
decidit considerar els números globals
e.- L'origen i interessos de les
amistats.
f.- Els possibles “rebots” (un amic
d'un amic també ho pot haver compartit)
29 de juny 2013
A l'assaig
Deu ser cert que el
pensament va on vol anar. Diuen que no sempre -quasi mai- comanda la
part conscient; fins i tot les persones més “cerebrals” es guien
per intuïcions no contrastades. També, a vegades una experiència
llargament amagada, d'aquelles que ni recordaves, de sobte, i no saps
per quines cinc-centes, compareix en un moment determinat, es fa
present i et condiciona.
Tal és el cas del que
podríem anomenar “l'experiència cubana”.
Ara érem a un dels
habituals assajos que la Coral llorencina fa els dilluns a l'Escola
de música.
9 de juny 2013
El so de l'esmolador
![]() |
| "Flauta de afilador" treta de Google |
3 de juny 2013
Tres actituds
Tres experiències en dos dies. Un
element comú: érem deutors i havíem de pagar.
Empresa A:
- Voldria liquidar el compte però ara em va malament baixar a Ciutat, si haguéssiu d'anar algun dia devers Manacor...
- Ah!, no passa res , nosaltres podem passar per Sant Llorenç, on heu de ser demà matí
- El matins ho tenc una mica complicat, hauria de ser a ses Sitges
- La granja-escola?
- Si
- No vos preocupeu, devers les nou i mitja serem allà
I efectivament, varen venir, cara
contenta, varen cobrar, moltes gràcies i, au, ja està!
16 de maig 2013
Sostenibilitat o proximitat
| Sant Llorenç, Son Carrió, Sa Coma |
Mirant la fotografia on
es contemplen els tres nuclis de població del Terme Municipal: Sant
Llorenç, Son Carrió i la Zona Costera, i també considerant la
importància econòmica així com la variabilitat poblacional i
singularitat d'aquesta darrera, se'ns planteja el dilema de
l'enunciat.
Sempre s'ha de triar i,
de fet, els nostres governants ja han triat al intentar satisfer les
demandes generalitzades de les persones de cada un dels nuclis. Cada
comunitat vol gaudir de tots els serveis possibles i, a més, de
forma propera: la “nostra” biblioteca, el “nostre” PAC, el
“nostre” teatre, el “nostre” poliesportiu, la “nostra”
piscina, les “nostres” oficines municipals...però:
Es sostenible aquesta
proposta que, amb certs desequilibris zonals, s'intenta aplicar?
Segurament no resulta
gens fàcil trobar punts de confluència (La tradicional “tothom
que miri per a ell i Déu per a tots!” ens marca), però malgrat
això i des d'un punt de vista de ciutadà del mon, on tot és
relacionat amb tot, es pot mantenir aquest nivell de despesa?
Certament tots hem de
poder gaudir dels mateixos serveis i sempre a l'alça (¿Per què
hauria de tenir, per exemple. més transport públic un ciutadà de
Galícia o de Palma que un ciutadà de Sant Llorenç o mes espais de
reunió comunitària un ciutadà de Petra que un de Son Carrió?).
Però, ¿com es pot
entrunyellar aquest desig quan el llençol no arriba? I encara
més, ¿com es podrien equilibrar els serveis dels diversos
nuclis de població?
Val a dir que, de moment
i fent equilibris, sembla que els nostres governants se'n surten,
però, tal vegada, comença a ser hora de reflexionar, de forma
conjunta, sobre aquestes o altres preguntes. Implica visió de
globalitat i, per descomptat superar aquesta mena de “auto odi
entre els diversos nuclis de població” que s'ha deixar arrelar (si
més no aparentment) des de diversos posicionament polítics i ha
donat, fins ara, els seus bon rèdits electorals. Un auto odi que
segurament neix en la desatenció històrica del nucli amb més
habitants vers els altres i que, al no haver-hi polítiques
mitigadores, sembla que desemboqui, segurament per manca d'informació
i transparència, en una suposada espiral de greuges comparatius, que
es percep segons el posicionament en cada un dels nuclis.
La profunda i àmplia
crisi -econòmica i de valors- que ens toca viure ofereix, també,
les seves oportunitats. Potser arriba l'hora de repensar moltes
d'aquelles coses que “son així” o “sempre s'han fet així” .
Son moltes les preguntes
que podrien tancar aquest comentari que voldria encetar, o millor
suggerir, un tema local de transcendència futura. Fins i tot
resulten abundoses les preguntes que resten una vegada descartades
totes aquelles que sobrepassen l'estricte camp d'acció personal.
Camp aquest, el de l'acció
personal, que a més de ser l'únic que tenim a l'abast és el que
ens protegirà dels dubtes i les incerteses. Si hi ha previsió de
temporal convé amarrar bé la barca!
Per això, ara mateix,
crec tenir treballat i clar el meu posicionament: tan sols
m'interessa una democràcia participativa, que conrei la
transparència i cooperació entre les persones i les comunitats. De
tal manera que l'aplicació de solucions a presumptes problemes
resulti derivada de la negociació i el consens.
27 d’abr. 2013
Correllengua 2013, una mirada
No sempre se'n surt, d'un acte cultural
o de qualsevol altre moment compartit, amb el mateix sentiment. I
quan es parla de sentiments, aquests, no sempre es poden definir
fàcilment. Si s'hagués de dibuixar un ventall de possibilitats
segurament aquestes anirien de l'enuig per considerar l'acte com una
pèrdua de temps i energia fins a la plena satisfacció que es
manifesta amb la pell de gallina passant pel res, ni fu ni fa, esta
bé però..., esta bé, molt bé i extraordinari (de fet cada un te
tenir la seva escala que aplica de forma inconscient o en base a uns
raonaments determinats).
Sense voler arribar al més alt escaló,
es podria dir -i és una opinió compartida- que l'acte del
Correllengua d'enguany, coordinat per l'OCB local, ha resultat
altament satisfactori.
Llavors, ¿quins elements diferencials
s'ha donat en relació a altres actes culturals o reivindicatius en
defensa de la llengua?.
De banda el motius externs, -què també
conten, i molt- com és el cas de la pluja que ha obligat a
l'agrupació de les persones sota el teulat o l'assajament constant
de l'actual Govern (recordi's que en els casos d'assajament la
càrrega de la prova sempre correspon a l'assajador), ¿quins altres
elements poder haver influït en la cara general de satisfacció dels
participants?. Vet aquí una hipòtesi:
a.- El fet d'estar agrupats en un espai
reduït espai, ha fet que ens sentíssim propers, independentment del
grau de coneixença o d'afinitat ideològica (al topar-te de cara, si
mes no, alces celles de complicitat)
b.- Totes les persones presents han
portat, un moment, la torxa. L'han rebuda del veí físicament més
proper i l'han passada al de l'altre costat (sense distincions ni
triadelles)
c.- La majoria de grups i associacions
han participat de la lectura del manifest
d.- La Banda de Música ha encetat i
tancat -amb una emotiva Balenguera- l'acte
e.- Hi ha hagut ordre amb flexibilitat
(des de canvis motivats per la pluja a possibilitats de fer-se una
fotografia familiar amb la torxa de la llengua)
Aquest comentari de recerca d'elements
“diferencials” sorgeix de la constatació de l'apatia
generalitzada que, en general, ens correspon com a poble -”dins una
vall ignorada i monòtona hi ha un Cardassar”-, i de l'habitual
disgregació de forces que es sol donar, possiblement derivat d'una
prioritat del cultiu de l'ego -.potser de grup- sobre els presumptes
interessos col·lectius.
Més enllà dels mots, les imatges també palesen molts aspectes d'una festa. I més si son tractades amb ma destre, sensibilitat i fina intuïció com és el cas de les presents realitzades per la Trescadora, Maria Mesquida
4 d’abr. 2013
Imaginació en el poder
- Ho has vist? Han posat nous
indicadors!
Les neurones van establir connexions
sense ordres prèvies i varen portar al sentir un, a la fi!. Va ser
immediat i, tal vegada, derivat de l'errada de pensar que els altres
poden pensar com tu penses. Per uns moments va arrelar la suposició
de que s'havia fet cas a aquella vella petició formal al Consistori
de la necessitat de facilitar el trànsit dels escolars amb
bicicleta sense haver de passar per alguna contra direcció de forma
obligatòria i que, per aquest motiu, s'havia canviat l'ordre de
circulació del carrer Major.
Però no! Tal suposició es va fondre
just en el moment d'arribar a la plaça Jaume Santandreu i comprovar
que no, que res havia canviat, que també hi havia els habituals
indicadors de direcció prohibida.
- Jas!, no, també hi ha els vells!
De forma
automàtica la suposició en convertí en incomprensió...
- Idò si que...ara queda un tros
de carrer d'un vent i un altra tros de l'altra! Què deu haver
passat?
Després de
l'observació i el petit comentari tot retornà a la situació
anterior, conversa, pensaments, acció de conduir... i l'interrogant
del “què deu haver passat” es va oblidar temporalment. Es veu,
però, que deixà una finestra de curiositat oberta i que romania
com foc colgat... fins que un comentari de cafè el va fer ressorgir,
llavors es va incitar la voluntat de demanar clarícies i indagar
sobre el presumpte “per què?”.
Aprofitant la
coneixença del regidor responsable de la circulació se li planteja
un
- I això del canvi de direcció?,
que ha passat en el carrer Major?
Es complementa la pregunta amb una
descripció a l'estil de “no deixa de ser curiós que tot el
carrer Major sigui de direcció prohibida de llevant a ponent
exceptuant la darrera de les illetes en que la prohibició és de
ponent a llevant. (Per entrar a la vila pel carrer Major, ara, has
d'agafar la direcció Artà i en el primer cap de cantó voltar a
la dreta i després, també en el primer, a l'esquerra. Si entres
per la carretera de Son Servera, hauràs d'esperar el segon).
-Això és lo que se cercava!,
va ser la contesta que es complementà amb informacions addicionals
com que era una mesura derivada de la sol·licitud d'alguns veïns
del carrer i que tenia per finalitat d'impedir que el cotxes
entrassin directament des de la carretera perquè “anaven massa
afuats”
Imaginació al poder!. Es podia multar
l'excés de velocitat, es podia posar traves en forma de bony a la
velocitat...però no!, de les múltiples solucions possibles, la més
novedosa, la més original: un tros així i un tros aixà!. Just a la
manera del que es podria anomenar “estil llorencí” o també
“xapuceta al marge d'una planificació global”. Què hi farem,
som així!
Superada l'entesa a la solució del
suposat problema llavors ve la segona reflexió: hi ha veïns més
habilidosos que els altres a l'hora d'aconseguir els seus desitjos.
Ves per on!, amb la mateixa finalitat que és la humana por a
possibles futurs accidents de trànsit, hi ha una sol·licitud que
roman perduda en les calaixeres de l'Ajuntament: la petició de posar
indicadors, en els carrers “embellits”, que prioritzi el pas dels
vianants sobre els dels vehicles.
Idò!.
7 de març 2013
Fonts
En la presentació de "La manufactura dels brodats a Sant Llorenc des Cardassar (1924-1974)" de Lourdes Melis Gomila del proppassat 5 de març, crec que ho vaig entendre bé. A Sant
Llorenç, segons el cens de l'Ajuntament, en una determinada data hi
havia devers sis-centes brodadores, un terç de la població
femenina...pocs anys després, segons aquest mateix cens municipal,
s'havia reduït de forma dràstica el nombre de dones dedicades als
brodats.
Realment la font deia mentides perquè
aquí la gran majoria encara brodava o cosia, però en el cens, a la
casella de la professió en contes de posar “bordadora” es posà
de moda escriure-hi “sus labores”
Una curiosa aportació de na Lourdes que incita a qüestionar, també, determinades fonts escrites.
L'esmentat -i tan sols aparent- canvi de professió de les dones llorencines potser casual, però
també podria ser interessat. Alguna persona que creies amb la conveniència -o interès- d'amagar aquesta professió real i que, disposant de cert poder, donàs instruccions als qui
complimentaven el cens a l'estil de “...tothom posa “sus
labores” perquè si dius que ets brodadora i no ho declares no se
que pot passar!...”. A vegades una realitat compartida, la presumpta realitat real, resulta
difícil d'esbrinar.
D'altra banda, de les fonts orals ja se n'ha parlat
altres vegades. Els darrers estudis que n'han fet del cervell mostren
que mai els records són com una imatge fotogràfica guardada en el
pensament. Primer perquè aquesta imatge guardada no respon a "tota" la
realitat viscuda, o a "tots" els fets del moment, si no a una part. I en segon terme perquè la
recreació del record sempre es fa en el present, amb els interessos i condicionants del present. Els dubtes sobre la valoració dels records arriben al
punt en que alguns científics proposen que la justícia s'hauria, en
casos delicats, de replantejar-se el valor dels testimonis.
Amb una paraula, que si les fonts orals
són dubtoses i les escrites a vegades són confuses, fa que el
treball dels historiadors es converteixi en un repte apassionant.
Des d'aquesta perspectiva sembla ben encertat el posicionament de l'autora al deixar els temes oberts i, en tot cas, intentar casar les fonts orals amb les documentals
26 de des. 2012
Presentació del llibre
Cortès, Josep (2012).- Sant Llorenç des Cardassar.
Edificis singulars, possessions, molins, pous, sínies, fonts,
jaciments arqueològics...
Les bases d'una presentació
Atès
que havia fet el pròleg del llibre deixant constància de la
possible transcendència que pot -i necessita- tenir en relació al
nostre patrimoni; atès també que l'autor havia fet una precisa
síntesi explicant el “que” del treball, publicada a Flor de
Card...Després de fer referència a l'emotiva dedicatòria vaig
optar per intentar teixir, potser amb més voluntat que enginy, una
presentació reflexiva del treball que es concreta en sis petits
apartats:
a.-
La necessitat de tancar velles portes per obrir nous camins i
possibilitats
Suggerit
per la coincidència del dia de la presentació amb el “canvi de
cicle” del Calendari Maia. I considerant que per a en Pep la
realització de tots els dibuixos ha sigut una tasca llarga en el
temps...però que ja té tot el patrimoni del Terme Municipal
dibuixat. Considerant, també, que aquest mes es tanca la llarga i
gruixuda dedicació a la revista local, coneixent el seu activisme i
el seu treball, gairebé enllestit referit a la Memòria històrica...
quines noves aventures engegarà?.
I
encara més, quines rutines de cada un dels presents convendria
tancar per possibilitar nous camins de trànsit i/o d'aventura?.
Si
no es tanquen velles portes, difícilment es poden obrir noves
finestres a altres horitzons
b.-
Qüestionar el valor de totes les coses
Les
presentacions de llibres solen implicar la magnificència tant de la
feina feta com de l'autor, però seguint la línia maturanenca del
“malgrat pugui dir el contrari tothom és allà on vol estar” en
planteja ¿per què hauria de ser més important i transcendent un
treball intel·lectual que un altre de manual, o un individual que un
altre d'equip, o un personal d'un social?. Solament el temps i encara
de forma relativa, podrà determinar la transcendència del que cada
un de nosaltres fem cada dia.
c.-
Sobre el concepte de propietat
Si,
tal com assenyala Echeverria i d'altres, vivim en mons
interpretatius, ¿fins a quin punt l'autor és propietari de l'obra?.
Es proposa que l'autor d'una obra plàstica he és fins que l'exposa
o l'ofereix en venda als altres de la mateixa manera que l'autor d'un
llibre ho és mentre el redacta i poleix fins que l'entrega a
l'editor. A partir d'aquí les obres són dels espectadors o dels
lectors que, en base a l'envit de l'autor, “re crearan” el seu
propi mon amb nous pensaments, emocions i, qui sap!, tal vegada amb
noves propostes d'acció!
Que
bo que seria que la feina de l'autor, en aquest cas, acabàs amb una
nova percepció i valoració del patrimoni local!
d.-
Sobre el “per a què” del que fem el que fem
Indagar
la finalitat, el per a què, es fa de cada dia més necessari. Si mes
no per poder ponderar la resultant entre el cost i l'esforç en
relació al resultat obtingut. Potser, en determinades circumstàncies
“no fer res” podria resultar la decisió més sostenible i
ecològica. Superat l'ego personal, ¿que li convendria més al mon
que ens ha tocat viure?
e.-
Sobre els compromisos que volem assolir.
La
proposta d'en Pep representa, des del meu punt de vista, un envit a
la valoració i al conservacionisme del patrimoni que encara tenim,
però... a partir d'aquí, ¿quin compromís volem assolir?. Tot
resta a les mans, les intencions, del lector. Podem assolir una nova
actitud crítica o seguir com fins ara. Si el llibre ha de ser, sols,
una peça més a la prestatgeria, quedarà bé perquè és bonic en
si mateix però, si no anam una mica més enllà, de poc haurà
servit l'esforç i la feina de l'autor.
Amb
línia amb el comentari que havia fet en Tomàs en el moment d'obrir
l'acte, que qualificà en Pep de “renaixentista” en el sentit de
que sap tocar moltes coses i totes bé, vaig voler incidir en que el
llibre és, en el fons, un retrat de l'autor. Perquè fem així com
som. Però el fer també crea ser. Segurament la pràctica dels
dibuixos l'haurà fet més destre, i també al cercar dades i
elements a dibuixar li haurà ajudat a canviar la seva mirada del
patrimoni... el fet de fer el present llibre, encara que no volgués,
l'haurà canviat una mica. Tots canviam en funció del que fem!
20 de des. 2012
Tots educam (o no!)
L'ànima de la
“universidad de padres” i autor, entre moltes d'altres obres, de
“La inteligencia fracasada”, assenyala de forma contundent:
millorar l'educació no és una utopia, i sabem com fer-ho. Basta
proposar-s'ho i canviar la gestió.
Segons assenyala es
necessitaria un pressupost del 4,5% del PIB (ara estem en el 4,2%) i
de tres a cinc anys de feina.
Atès que no creu en un
pacte polític sobre l'educació, proposa un “pacte social
educatiu” per, així i a la llarga, poder pressionar els polítics.
Òbviament no creu en la Nova Llei, -Wert viu en un país irreal,
diu- puix les avaluacions que aquesta proposa no serveixen per
aprendre si no per treure nota, i això, segregarà encara més els
alumnes.
També diu que per
millorar el sistema educatiu el més important és: atendre els
equips directius dels centres escolars, atendre molt la formació del
professorat i fomentar la comunicació entre famílies i centres
Però de la sucosa
entrevista m'interessa destacar un aspecte de cada dia més evident:
la importància i transcendència de l'entorn social en tot procés
de desenvolupament.
Ell parteix del concepte
zulú “Per educar a un infant fa falta una tribu sencera”,
afegint-hi però l'acabatall “una bona tribu!”.
Es a dir tots estem
inferint sobre els altres i sobre la seva formació. Marina ho
concreta assenyalant que alguns en tenen consciència i un rol clar,
referint-se a pares i mestres. Però n'hi ha d'altres: periodistes,
polítics, esportistes, policies...que potser no ho tenen tan clar.
Però no per això deixen d'incidir-hi
Es tracta, en definitiva
de reprendre la força de la comunitat, aquell fil, ara oblidat, del “poble educador” o, en castellà, "ciudad educativa".
Les petites comunitats
com la nostra, Sant Llorenç, Son Carrió, Sa Coma, en conjunt i per
separat, gaudeixen d'una situació privilegiada, tant pel que fa a la
grandària -encara tots ens podem conèixer més o manco- com pel fet
que bona part dels nostres dirigents són i es senten educadors, ja
sigui de professió o per raons de maternitat o paternitat.
No es tracta ni de ser
herois ni de fer res extraordinari. Basta reflexionar-hi i iniciar
petites accions, les que són al nostre abast.
Per això i abans de res
parlar-ne. Ajuntament, mestres, pares, associacions...asseure's una
vetlada, o dues o mes i dissenyar estratègies diferencials i
conjuntes d'acció.
No sé si la iniciativa
ha de sortir del Batle o dels Directors de les escoles del
municipi...però el que resulta cert és i segur es que si no es fa
res es mantindrà o creixerà encara més la llunyania dels pares i,
de rebot, l'apatia social vers l'escola.
Com diu també Marina,
per canviar les dinàmiques socials fa falta paciència (temps) i
tornar a explicar les coses.
No cal dir que també hi
ha l'alternativa de no fer res i colgar-nos amb la queixa de cada dia
(tots, si miram, en podem tenir un covo ple de queixes que no
serveixen per res)
16 de des. 2012
Oposicions i... ja està?.
Era la primera vegada que
hi anava amb la intenció d'entrar-hi. No es que em fes una il·lusió
especial, però havia trobat uns quants bitllets d'aquells d'un temps
-pessetes- que feien racó, i a la meva entitat financera no els em
varen voler canviar: hauràs d'anar a Palma!
Després de trescar alguns carrerons de la part alta de Ciutat
arribes a un edifici singular. Vull dir que es diferencia de les
altres cases dels voltants; resulta més sobri, pesat i
proporcionat.... Gires el cap de cantó i veus el pati que et porta a
l'àmplia entrada principal sota un clar indicador: “Banco de
España”.
Per accedir-hi, després de saludar varies persones que parlen
castellà, algunes de les quals porten una mena d'escapulari penjat
del coll i fumen, i que no recordo si varen contestar el “bon dia”,
has de pujar quatre o cinc escalons per entrar en un batiport de
vidres transparents. Quan de forma automàtica es tanca la primera
porta, la que dona al carrer, s'obre la segona, la que dona a
l'interior, això t'obliga a estar uns moments quiet entre vidre i
vidre de les portes corredores i entre els vidres fixes dels costats, com si fos una peixera.
Els escalons i les portes són clars indicadors de separació, de
barreres arquitectòniques que assenyalen perfectament uns “dins”
i un “fora”. En certa manera i com a primera vegada, imposa
La sala de recepció és espaiosa. No hi ha altre client, estic sol
voltat d'una barra separadora de fusta noble i obscura amb gruixuts
vidres a sobre que arriben fins al sostre. Rere els vidres es veuen
algunes persones. Em dirigeixo a la finestreta que posa “cambio”
i de seguida arriba un jovencell. No hi ha cap intent d'apropament al
client, escara disposen d'aquelles caixetes que s'obrin per una part
i es tanquen per l'altre i que, ajudades per un servei de megafonia
local -dejelo aqui por favor-, s'utilitzen per fer passar, a
tandes, bitllets, papers, i tot el que sigui precís.
El procés es lent perquè l'empleat mira els bitllets d'en un en un
i després, teclejant l'ordinador, els relaciona posant el tipus de
bitllet, la data, la figura que hi surt representada les unitats i,
de forma automàtica, el contra valor en euros. No arribo a
endevinar l'ordre de separació però fa tres fulls diferents
impresos de l'ordinador i en el darrer, la suma de les tres
quantitats parcials per fer el total a mà. Si mes no, curiós.
Deia que el procés és llarg i tens temps per mirar tots els indicadors,
en castellà i català, que informen de la normativa vigent. Uns
altres, també fets a màquina, amb algun subratllat de retolador
vermell per indicar que no es canvia moneda estrangera....
I també temps per contemplar el ritme de feina dels empleats que
ocupen algunes de les esclarissades taules que hi ha allà lluny,
vora les finestres del carrer. Travessa la sala una al·lota jove
que, daixo-daixo, bromejant amb un i altre, amb una cigarreta a la
mà, es dirigeix cap a la porta d'entrada.
M'encanta aquest ritme de feina. Sense cues, sense presses...gens
d'estrès aparent! Així és pot fer feina fina i ben feta!
Sense voler, mentalment, ho compares amb altres entitats financeres,
amb altres treballadors de diversos àmbits que, també, van a jornal
i que, per no perdre el lloc de feina, s'han de pegar amb els talons
pel cul, amb els autònoms que s'han d'espavilar fort, amb els joves
de carrera acabada que, si tenen la sort de tenir feina, cobren sous
de misèria, amb els pensionistes que, cada any, van perdent poder
adquisitiu... la música no és igual per a tots!. Uns tant i altres
tant poc!
Segurament aquests empleats del Banco de Espanya deuen tenir els seus controls d'eficiència i rendibilitat, però el ritme d'acció que s'observa, no se ben bé perquè, porta el meu pensar vers aquells processos d'oposició que una vegada superats poden servir per "penjar el capell". Aprovés un procés i ja temps feina per tota la vida!. Postura que es podria entendre en situacions de bonança i quan la demanda és més forta que no la oferta i també si els processos de selecció fossin justos (orientat a l'eficàcia).
Però avui no és aquest el cas. Per lògica i necessitat, les oposicions, que no deixen de ser un procés de selecció, potser s'haurien de completar amb controls d'eficiència i plans de desenvolupament per preservar que els llocs de feina disponibles no els gaudeixin persones desmotivades i cansades si no d'altres il·lusionades i preparades.
Però avui no és aquest el cas. Per lògica i necessitat, les oposicions, que no deixen de ser un procés de selecció, potser s'haurien de completar amb controls d'eficiència i plans de desenvolupament per preservar que els llocs de feina disponibles no els gaudeixin persones desmotivades i cansades si no d'altres il·lusionades i preparades.
Ja ho va dir no se qui, la crisi no arriba de la mateixa manera a
totes les portes. I potser ha de ser així, però... s'imposen camins
de racionalització, discussió i pacte. Aspectes oblidats pels qui manen, que de banda allò de
que “no ens representen” al comandar amb els vots d'una ínfima
part del total de la població, no troben (els deuen cercar?) camins
per satisfer a la majoria.
Una vegada acabada la feina, em dirigeixo altra vegada cap al carrer;
aquells que fumaven a fora, encara hi son. S'hi ha afegit aquella
al·lota que riejava amb un i altre
Moltes antigues pessetes s'han convertit amb uns pocs euros. La
primera visita al “Banco de España” ha resultat ben interessant
i reflexiva. Havia d'haver vengut abans. Si mes no, a badar.
11 d’oct. 2012
Jugar a tirar pedres
Dia d'estiu, potser finals. No me'n
refio de la memòria, tan sols veim i recordam el que volem veure i
recordar. Hora imprecisa, però entre les tres i les cinc; sol de justícia, les
ovelles i els senyors encara sesten. El cel ben clar, cap núvol; ni
un d'aquell “emmacarronats” de Mn. Galmés ni un d'aquells cotonosos o de pinzellada.
Res, cel net. En aquesta hora diàfan i blanquinós motivat per la
forta claror del Sol, un astre que, pel de diuen, ens condiciona molt
més del que pensam, ¡si fins i tot, es capaç de fer obrir les flors
de cama-roja en dia ennuvolat!.
Fa calor. Fa temps que no plou i la
humitat és alta. Un dia “xalocòs” que en diuen per aquí.
D'aquells que quan de t'adones, sense fer gaire moviment corporal, et
fa regalimar una gota de suor pel clatell.
Idò en el baté de sol vaig contemplar
una imatge que creia perduda. De fet restava en el record però ni
me n'adonava.
En el solar -bé no se si es solar o
finca rústica- que hi ha entre el torrent i la piscina municipal,
entre el camí de Calicant i la casa del jutge, en aquests solar
deia, hi havia nins que, jugaven a tirar pedres!!.
Se n'adonaren de la returada del cotxe
i en miraren, alguns amb el braç alt i pedra a la mà.
Transitaven entre els terrossos del
terreny que havia sofert la tradicional llaurada d'estiu. Dotze vint
metres lluny de la paret partionera del torrent. I sobre aquesta una
botella de vidre que, segurament, havien agafat d'aquell contenidor
proper que sempre en va ple de botelles buides
Una vegada acceptada la sorpresa em
vaig fixar en els detalls. Tots eren morenets i de cabells curts. En
vaig conèixer dos, dies abans havien jugat a “amarrar i encalçar”
el cotxe després d'un estop. (Els vaig veure i per això, en comptes
de pitjar l'accelerador vaig obrir la porta i els vaig trobar
agotzonats rere el cotxe. A la pregunta -què feis aquí?, em van
respondre amb un desafiant -Res, i què? mentre de n'anaven corrent).
Eren ells dos més altres tres, un
dels quals feia de controlador de botelles rompudes o de recollidor
de pedres, no ho sé, però era a l'interior del torrent mentre els
altres, entre els terrossos es preparaven per tirar el mac.
Ara que hi pens els que hi havia en el
llit del torrent devia ser el nou, el menys apreciat, o el mes
flexible, o... perquè a més de no participar, tampoc no podia
contemplar les jugades dels altres. I, per afegitó, estava exposat a
rebre alguna pedrada perduda. Em sembla que “els tiradors” no
eren massa conscients de la imposició o capacitat de sacrifici (?) del
“recollidor”.
Be la qüestió és que jugaven a tirar
pedres!. Una activitat ben preturística, inherent en aquells infants
que s'han d'espavilar sols per trobar entreteniments i entrenaments
per a la vida.
Reproduïen uns jocs que, segurament,
en el seu Magreb originari són encara ben vius, però que aquí, fa
molts d'anys que son enterrats i substituïts per la televisió, les
activitats extraescolars o els jocs de casa
La imatge em va portar en aquells jocs
que feiem nosaltres per devers sa Cova de ses genetes i Son Tàrrec a
finals dels cinquanta i principis dels seixanta del segle passat (ui,
que sembla de lluny dit així!). Ben mirat els nostres jocs de “tirar
pedres” encara eren mes bèsties perquè tirar pedres a una botella
tan sols era un entrenament per fer punteria. El que realment ens
interessava era ferir a qualsevol de la “pandilla dels contraris”,
i si se li podia fer un bon braverol, millor.
La cultura del nacional-catolicisme
imperant ens havia ben instruït: hi havia bons i dolents i els
dolents eren, sempre, els altres. Vist amb la perspectiva dels temps
i de les lectures resulten ben transcendents aquesta teringa de
missatge que hem anat interioritzant: bons, dolents, ferir,
dominar...
Ben mirat també hi havia valors
positius -sempre n'hi ha-, com el de la disciplina, l'esforç... i la
capacitat de jugar sense juguetes!.
Ara mateix sense una forta i motivadora
ambientació, davant la proposta de “jugar a tirar pedres”,
segurament la majoria de nins t'enviarien a filar estopa. O encara
pitjor, es girarien i se n'anirien sense dir res.
Sigui per la raó que sigui, jugar a tirar pedres, és encara un joc viu en el Sant Llorenç de l'any 2012. Idò!
30 de set. 2012
El rellotge de la cama-roja/2
A l'apartat o bloc “lliçons de
coses” el proppassat 3 de juny, sota el títol el rellotge de la
cama-roja, es comentava el concepte temporal kairós alhora que es
deixava constància, derivada de l'observació directe, que els dies
ennigulats les flors s'obrien i tancaven a la mateixa hora, sent així
que el “rellotge” no podia ser guiat per la llum solar
Vet aquí, però, que per un efecte de
serendipia (trobes una cosa quan en cerques una altra) acabo de
conèixer que el tancament de les fulles de les plantes ja va ser
estudiat per Jean-Jacques d'Ortous de Mairan i que dos segles després
les seves sospites es veurien confirmades pel científic bielorús
A. Chizhevsky (1922).
No és la claror, si no l'activitat i
el magnetisme solar. Aquesta és, segurament, la corda del rellotge
de la cama-roja.
Però es que, segons evidencien altres
científics (Halberg, Cornélissen, Mitrovica....) les interferències
magnètiques entre els diversos planetes i el sol van més enllà del
que s'havia sospitat, fins al punt d'assenyalar que “la biologia i
el comportament no son totalment individuals, y de que tots els sers
vius es fan ressò del cosmos en tots els aspectes de la seva vida”
Es a dir el mateix magnetisme que
regula l'obertura de les flor de la cama-roja també pot incidir
sobre el meu humor. Vaja, vaja!
4 de set. 2012
De la premsa...
L'espera sempre resulta
llarga. Malgrat els minuts i segons són, en teoria, tots iguals, la
seva percepció, la “realitat viscuda”, és ben desigual. Si et
trobes en el “fluir” el temps passa sense adonar-te'n, si et
trobes en el “sofrir” els segons s'allarguen una cosa de no dir.
Les esperes poden, a
més de llargues, ser tenses, quan tenim expectativa de canvi (ara
arribarà!) o relaxades quan l'espera és presència i acompanyament.
Bé, idò en una
d'aquestes esperes relaxades, a la premsa d'un mateix dia, vaig
llegir dues informacions que em varen suggerir un broll de preguntes
sense resposta que, ara i aquí voldria compartir.
Una feia referència a
que Itàlia (com ja fa França) “gravarà les begudes amb sucre per
danyar la salut”
Vaja, que la ciència
avança i es descobreix que el sucre és dolent per al cos (com també
ho és l'alcohol i el tabac) i que el seu costum arriba a provocar
malalties que, a més de danyar a persones concretes, hem de pagar
entre tots.
Davant aquesta
informació, què podrien fer els Governs?. Segurament posar mesures
restrictives a la producció. Si pot fer mal -com aquelles famoses
joguines xineses- per què no es retira del mercat?
També hi hauria una
altra via, la que apliquen els napolitans a les botigues de
pastorets: “qui rompe, paga”. Qui te els guanys?, idò aquest que
pagui el mal que fa (imagineu també per un moment, que passaria si
s'apliques aquest criteri referit a la sostenibilitat del Planeta!)
Es clar que també hi
ha una tercera via, gravar el producte amb un impost addicional. Es
la manera en que el consumidor paga per dues vies: per la del impost
addicional, i també perquè, sense ser-ne conscient, es fot la
salut!
Quina es la solució
més fàcil i rendible, per al Govern?. Efectivament, la darrera. Les
altres implicarien enfrontament amb els intocables i totpoderosos
“mercats”
Definitivament,
s'hauria de girar la truita!
L'altra informació
feina referència a la mort del famós Bin Laden (anava a escriure
“tristament famós” però implica judici i com que no me'n refio ni un pel de les
informacions que ens arriben...)
Resulta que un dels
soldats que va entrar en el seu cau de Pakistan ha escrit un llibre
on diu que just veure'l li varen fotre un tret al cap. Vol dir això
que si no hagués sigut ell el mort seria un “dany colateral” i
també, i això és que ho acaba de confitar, que és mentida la versió oficial (diu que el varen matar
perquè ell intentava agafar una arma que tenia vora el llit i bla,
bla, bla)
En definitiva que els
governants ens menteixen quan els convé, fins i tot en coses, per a
nosaltres, tan llunyanes com aquesta.
Que els governants
menteixen quan els convé, ja ho sabíem tots, però constatar-ho
sempre dol una mica (es clar que si filam també pot mentir el soldat
quan descriu els fets)
Definitivament,
s'hauria de girar la truita!
23 de jul. 2012
Mallorca o Mallorques?
Dues vivències
relativament recents i complementaris em porten a la pregunta.
D'una banda l'assistència
a la nombrosa festa d'aniversari d'un veí i amic a una casa de
foravila. Descomptat alguna excepció aïllada i nosaltres, totes les
altres persones eren de nacionalitat alemanya. Alguns d'ells entenien
el mallorquí i, també es podien expressar parlant en castellà.
Una festa pulcra,
correctíssima, planificada amb atenció a tots els detalls:
recepció, ambientació, col·locació i ordre, presència de
persones de la família a cada una de les taules...
Amb la imaginació vas
una mica més amunt de la teulada i penses: Uei..aquests ens van unes
quantes passes envant. Això és realment una altra Mallorca. Hi ha
moltes mallorques diferents!
Dies després em trobava
a Manacor i havia de fer temps; vaig decidir anar a fer una cafetó i
mirar la premsa en el primer cafè que trobàs. Era al cap d'avall de
l'Avinguda del Torrent, no gaire lluny de la Torre de ses Puntes. Al
entrar vaig sentir la inequívoca música caribenya. Amb la primera
ullada no vaig detectar premsa i vaig optar per sortir a una de les
taules del carrer afectades d'ombra, no sense abans aclarir que la
cambrera era dominicana i la música colombiana.
I mentre feia el cafè
mirava passar la gent. Vaig interpretar que moltes, moltíssimes de
les persones que passaren pel carrer responien a perfils físics que
s'identificarien amb persones sud americanes, altres del Magrib, i
també algun oriental. En conjunt de nombre molt superior a les
altres persones que es podrien identificar com manacorines.
Per com aparquen o deixen
anar papers a terra, penses: encara són menys respectuosos que
nosaltres, això és realment una altra Mallorca. Hi ha moltes
mallorques diferents!
A Manacor, que capitaleja
una mica, ja és dona la mateixa circumstància que a Palma o
qualsevol altra de les ciutats d'Europa: en aquests darrers anys s'ha
incrementat de forma exponencial la barreja de persones amb orígens,
creences, religions, costums i valors diferents.
Davant aquesta evidència,
quins posicionaments es poden agafar?. Si mes no, es detecten dos
pols oposats:
a.- La no intervenció o
encara un posicionament de confusió (que és el que, al meu
entendre, ha agafat el Govern Balear amb el tema de la llengua) fent
així que s'apliqui el “campi qui pugui” (com va passar amb la
compra/venda de terrenys en els anys noranta on els únics
beneficiats en varen resultar els especuladors). Així s'esdevindrà
un nova situació tan plural com grups més o manco homogenis hi hagi
(llavors es quan convendrà canviar el nom de Mallorca per
Mallorques, molt més identificador i real)
b.- Un altre més
intervencionista (segons em conten és el que aplica algun país
nòrdic davant la darrera glopada d'immigració) clarificant els
paràmetres i requisits culturals, però facilitant, alhora, els
camins d'integració, com és ara el coneixement de la llengua i
cultura del país. Coneixement de llengua i cultura que, amb el temps
i en alguns casos resulta determinant per aconseguir feina i poder,
així, quedar en el país.
La nostra situació
resulta singular, puix som formalment Comunitat Autònoma immersa en
un altre Estat. Què és pot fer per continuar essent mallorquins,
per apuntalar l'esbaldrec de la identitat?
No hi sé trobar camins.
Oposar-se a les polítiques del Govern actual, defensar l'Europa del
Pobles o somniar un model d'immersió semblant al de Catalunya
segurament ja no basta.
El foc de les decisions
partidistes, amb el vent de la justícia centralista a favor, arrasa.
I això que vivim del
turisme, i els turistes que jo conec -i també els que surten a les
enquestes de les tesis doctorals- desitgen qualitat, serveis,
identitat i un entorn menys destrossat.
Llavors, a qui serveix
realment el nostre Govern?
La temptació és pensar
que solament serveix a les forces uniformadores del consum i
selectives en la distribució de beneficis, o també, potser, a ell
mateix.
Si s'ha d'aplicar el
campi qui pugui cultural mes val pluralitzar el nom. O no?
1 de jul. 2012
De cards i cardasses
Es una idea que em volta la bolla...¿d'on ve el nom de Cardassar que nomina, concreta i diferencia el terme municipal?
Segurament si es fes una enquesta bona
part de la població -el que m'ha sortit en pregunta a petit comité-
donaria per bona la definició del Diccionari de l'Institut d'Estudis
Catalans: “Herbassar de cards”; a més de ser la versió “més
oficial”, estaria amb plena sintonia amb “Flor de Card” del
nostre estimat Salvador Galmés qui cull la flor d'un Cardassar “dins
una vall ignorada i monòtona”.
Però si anam més enllà, si seguim a
Rogovsky en la seva idea de “qüestionar el que sembla obvi”,
potser es pot complimentar aquesta primera versió amb altres
lectures.
De fet, si la memòria no m'enganya,
quan demanarem a Francesc de Borja Moll com s'havia d'escriure
Cardassar, ell ho definia com a camp de cardasses, que és la
definició que dona el Diccionari CVB: Camp
on hi ha moltes cardasses o cardatxes (Mall.); cast. Cardenchal,
que
seria el concepte més “mallorquí”.
A dir ver he cercat l'informe que va demanar
l'Ajuntament a l'insigne filòleg com a base per a canviar el nom
oficial de la vila (els de més edat recordaran que abans el nom del
nostre terme municipal era un guirigall (Descardazar, Cardesar,
Cardizar...), però no l'he sabut trobar.
Si donassim per bona la versió del DCVB,
llavors s'hauria de delimitar el concepte de card en sentit ampla i
general, al de “cardassa”
Però que és una cardassa?
El
mateix diccionari (DCVB), dona tres opcions de les que dues fan
referència a cards, la primera referia a Mallorca seria la cardatxa
-Dipsacus
silvestris-
i la segona, referida a Prades seria l'Onoporn
acaule i
aquí comença el ball...
A
l'Herbari virtual de la UIB no he sabut trobar “cardassa”. Si es
mira l'Onopodum
(illycum)
és un card que pot arribar a ser molt alt i que es caracteritza per
tenir la tija amb una mena de semi fulles punxoses. I si es va al
Dipsacus
(follonum)
l'anomena cardó o pinta de moro.
Masclans1,
a la veu cardassa, mostra el sinònim d'escardassa (Fabra) i card
d'ase (Moll) en la línia del Onopordon,
mentre a a la veu cardatxa et tramet a cardó en referència al
Dipsacus
Gomis2
a la veu cardassa mostra l'Onopordum
acaulon que,
per cert, si el cerques a les imatges de Google et surt un enfilall
de varietats, però també aquesta de les tiges amb fulles de punxes.
Gomis assenyala un curiós costum de Montblanc: A
les dotze de la nit de la vetlla de Sant Joan, les noies fadrines
prenen tantes flors de cardassa com festejadors tenen i a cada una li
posen un paperet amb el nom d'un d'ells: després d'haver-les
socarrimades amb un llum, les tiren sota el llit i el nom que hi hagi
en aquella que l'endemà sigui florida, serà el que més l'estim.
Per
aquí
no n'havia sentit parlar d'aquest costum, però...
La referència gràfica de l'escut que hi ha en
el portal del cementiri vell mostra una planta grossa que podria ser,
per la forma de Pinta de moro, però la flor sembla més de carxofera
(com la que surt a Flor de Card en la col·lecció Illes d'Or) que no
d'altres cards.
En
definitiva, si es tria afinar en el nom i es consideren les
aportacions tant del DCVB com de la Flora de Mallorca, llavors es
delimitaria el nostre “Cardassar” a dues opcions de card, el
Dipsacus
i l'Onopordum.
Imatges: Dipsacus silvestris (pinta de moro) i un presumpte Onopordon
1Masclans,
F (1981) Els noms de les plantes als Països Catalans.
Barcelona:Montblanc
2Gomis
i Mestre, G (1983). Dites i tradicions populars referides a les
plantes. Barcelona, Montblanc
3Bonafé
Barceló, F (1980) Flora de Mallorca (4 volums). Palma:Moll
5 de juny 2012
Esquena LLarga
Pel que coneixem de la
importància de valors i sentiments, segurament aquests dos aspectes
hi influeixen de bona menta.
Vista des de la distància
també hi pot influir el fet de compartir un determinat esperit
crític de caire social. Fins i tot potser hi va influir la xerrada
de n'Antoni Marimón a la Biblioteca on, en el marc de la UOM, va
repassar els darrers esdeveniments de Sant Llorenç des Cardassar i
entre ells el fet insòlit i nou de les darreres eleccions. A nivell
local, per primera vegada, el PP aconseguia més vots que no el GISC.
Cert és que la pujada
des de s'Arenalet des Verger, passant per la caseta dels Oguers fins
arribar al Camí des Soldats per l'Esquena Llarga, dóna per molt.
Sort que era entrada de fosca i ens acompanyava un ventet de Ponent
perquè altrament ens haguéssim ben banyat el clatell.
La qüestió és que
entre mirada i mirada al paisatge, a la lluna i als tres fars de
Menorca que veiem llampegar (mirant el mapa havien de ser els de Cap
d'Artutx, Punta Nati i el de l'Illa de l'Aire) va sortir a la
conversa el tema de la dinàmica de les forces polítiques locals.
Els qui fèiem de granera
érem ben pocs. Gairebé es podria dir que era una conversa intima; i
per això, segurament gairebé desinteressada i fonamentalment
sincera.
En els poble petits
pensam que ens coneixem tots i que sabem els miracles que es poden
esperar. Segurament és una visió parcial i tendenciosa perquè
podem descriure i relatar parts dels fets actuals; però no tenim ni
idea dels fets que possibilitarien unes altres circumstàncies de
poder.
La conversa anava
d'expectatives i canvis. O millor dit dels no canvis.
Després de les darreres
eleccions no s'ha pogut detectar ni increment de transparència,
ni de participació ciutadana, ni tan sols de comunicació.
Tots els grups, tant els
del poder com els de la oposició, i sempre des del coneixement dels
qui conversaven, segueixen els camins fressats i habituals.
Seguint aquesta dinàmica
no sembla gaire difícil, llevant d'imprevistos de darrera hora, fer
prediccions sobre el que pugi passar a les properes eleccions.
Com va dir no se qui (és
una frase que a vegades i dita d'altra manera s'ha atribuït a
Einstein) “si fas el que sempre has fet, no pots esperar resultats
diferents als obtinguts”
Imatge:
Lluna sobre “en Porrassar” (02.06.2012)
19 de maig 2012
Destapa't: Text de la presentació de Xisca Grimalt
Va ser
el curs passat quan, dins l’oferta formativa de l’STEI, vaig
tenir notícia d’un curs que, com aquell cocarroi que amb el seu
aroma i color em crida des de la llauna del forn; o com aquelles
sabates, que semblem fetes a mida i per encàrrec, que em miren des
del mostrador de la sabateria; o com el llibre, que feia tant de
temps que cercava, i em xiula des del prestatges de la llibreria; em
va estirar i em va atrapar. El curset tenia tres qualitats : era
presencial, tenia un títol atractiu: COACHING. INTRODUCCIÓ A UNA
EINA DE RELACIÓ I DESENVOLUPAMENT, i l’impartia en Guillem. Així
que, d’entrada, les meves expectatives, al contrari del que
manifesta en Toni al llibre, eren prou elevades.
Van ser
un dies intensos, el cap, el cor i els sentits van treballar de
valent. Després arribaren les conseqüències ... una activitat
frenètica que, com l’enamorament, s’ha anat assentant, que no
apagant, amb el temps... un munt d’idees per ordenar i per a posar
en pràctica.
Aquells
dies no passaren en va. Per a mi, hi ha un abans i un després del
curset.
Quan en
Guillem em va demanar per intervenir en aquesta presentació, ell ja
sabia cert que li diria que sí. Encara que no sé si sabré fer el
que pertoca, el que sí sé és que ho intentaré: faré els deures.
Si
hagués de fer una classe de llengua als meus alumnes els explicaria
que destapa’t
és una frase imperativa, i que, tot i que no dugui signe
d’admiració, la seva entonació hauria de ser com la de les
exclamatives. I també els comentaria que les oracions imperatives
serveixen per donar una ordre, un prec o un consell. En Guillem no és
home d’ordres, sinó més bé de consells, de suggeriments, amb un
respecte absolut a la tria personal. Però jo, com que no som en
Guillem, pens que el títol de l’obra hauria de ser, ara més que
mai, una ordre i hi posaria un signe d’exclamació com unes
cases... o dos.
Vivim
coberts de comoditats... embolicats amb les inèrcies i rutines...
abrigats pel materialisme... amagats darrera els prejudicis...
taponats per la por... no ens destapam, no ens deixam veure, no
permetem que res de defora entri ni que surti el que tenim dedins.
Així no podem rebre el benefici de l’aire, ni del sol, ni de
l’aigua i ens sentim protegits dins la closca mentre les arnes fan
la seva feina.
Fins
aquí el text havia fluït, però aquí em vaig perdre. Només quan
vaig canviar l’ activitat intel·lectual per una feina més
domèstica, quan vaig tenir preparats els estris per fer neteja, vaig
saber com havia de continuar. El text ja el tenia a l’ordinador
mateix, només calia copiar i aferrar. No són paraules d’en
Guillem, però són “culpa” seva . Que perdonin la reiteració
aquells que ja les havien llegit, però és que jo, com ja sabeu els
que em coneixeu, som insistent i toixarruda :
Que,
cadascú, quan li llegui,
escuri
i agrani bé,
pols
i teranyines llevi,
que
tot això no convé.
Que
obri portals i finestres
i
que hi entrin els bons vents
perquè
els corcs i les arnes
ja
no hi tenguin res a fer.
Que
endreci bé els calaixos,
i
observi perxa i rebost,
retirant
dels vells armaris
tot
allò que ja no vol.
Que
faci una gran bugada
del
que ha mester rentar
i
posi fil a l'agulla
per
si cal apedaçar.
Que
agafi totes les eines
per
reparar l'espenyat,
i
a les parets i a les taules
que
hi posi un bell decorat.
I,
amb el cavall i l'arada,
que
faci un solc ben profund
per
sembrar la llavor nova
que
grani en arribar el punt.
Així
l'un i també l'altre,
tots:
infants,vells, i jovent,
aixecarem
una torre:
alta,
ferma, ben rabent.
Això
és,
al meu parer, el que cal fer per destapar-se. En un moment en que tot
són queixes, cal canviar-les per reclams, és necessari desxondir-se
i passar a l’acció, treure el millor de cada un i fer pinya.
Treballant
amb l’eina
que tenim a les mans, podrem saber cada un de nosaltres com fer
llevar-nos el tap, com tirar embolcalls i abrics innecessaris, i,
després de despullar-nos de bates i roba de dormir i de vestir-nos
amb la roba de feina i la de combat, fer un entrenament personal i de
grup, decidir-nos, adquirir un compromís i obrar en conseqüència.
Així serem persones d’acció, fortes i grups valents, amb fites
clares.
Quan
vaig saber de l’existència de l’obra la vaig imaginar com una
exposició teòrica, amb un cert aire filosòfic, d’aquelles que
s’han de llegir a poc a poc per poder-les pair. Idò no, la fórmula
escollida per l’autor és planera i didàctica alhora. Amb un text
narratiu que recrea un hipotètic curset, l’autor posa en boca d’en
Toni, que després de realitzar estudis de Relacions Públiques,
treballa com a funcionari a l’Ajuntament i dirigeix una companyia
de teatre d’aficionats i d’animació infantil, l’explicació
detallada de l’experiència: el desenvolupament de les sessions,
les reflexions pròpies i les del grup- altres nou persones i la
directora, o facilitadora, o acompanyadora com prefereix dir en
Guillem,-, les conclusions i les decisions preses. És així com de
manera entenedora s’expliquen uns conceptes i unes tècniques de
manera pràctica i vivencial.
Acompanyen
el relat el texts que serveixen per a la reflexió, planers i propers
alhora que profunds i colpidors.
Ara ja
he fet els deures, ara us toca a vosaltres. Agafau l’agenda i
anotau: llegir el llibre, decidir-se, triar eines i fer camí.
Sant
Llorenç des Cardassar, 18 de maig de 2012
Subscriure's a:
Missatges (Atom)

.jpg)
